Noi, che viviamo a L'Aquila, siamo convinti che termini come new town, shock economy nonchè la tesi della "necessità come fonte primaria del diritto" siano stati elaborati in occasione del terremoto del 2009.
Nulla di più falso: le new towns, dette anche "città giardino" sono sorte in Inghilterra a partire dal 1947 per controllare la crescita preoccupante di Londra; in Italia nel periodo del boom economico si parlò molto della costruzione di due new town, una a nord e una a sud di Roma, collegate alla capitale tramite due superstrade ma poi il progetto cadde nel vuoto.
Di "shock economy" la giornalista canadese Naomi Klein ne parlò, con successo di pubblico, nel 2007. Il suo libro studiava gli effetti e le applicazioni delle teorie liberiste di Milton Friedman e della Scuola di Chicago .La tesi principale sostenuta dall'autrice era che l'applicazione di queste politiche (che prevedono privatizzazioni, tagli alla spesa pubblica e liberalizzazione dei salari) sia stata effettuata sempre senza il consenso popolare, approfittando di uno shock causato da un evento contingente.
Per quanto riguarda le incapacità previsionali dei nostri governanti e gli espedienti che sono alla base del concetto di " necessità come fonte primaria del diritto" vi rimando ad un interessante contributo della dottoressa Francesca Biondi Dal Monte.
Di tutte queste cose, comunque, si parla in un libro del sociologo Pietro Saitta "Quota Zero"- Messina dopo il terremoto: la ricostruzione infinita. 2013 Donzelli Editore.
Quota zero" è uno studio sulla lunga durata di un disastro e sull'ordine sociale derivato da un evento apocalittico come il terremoto di Messina del 1908. La città dello Stretto viene qui vista come uno dei primi spazi di applicazione di quella shock economy che, secondo orientamenti prevalenti, sarebbe tipica della contemporaneità e del neoliberismo. Secondo l'autore, però, molte delle forze attive nel contemporaneo capitalismo dei disastri sarebbero state all'opera nella città siciliana già all'inizio del secolo scorso. Al punto che Messina ha finito con l'anticipare di decenni tutte le contraddizioni del capitalismo contemporaneo. Pietro Saitta ripercorre la storia di Messina, dei suoi abitanti marginali e del Mezzogiorno, alla luce di categorie analitiche mutuate dagli studi postcoloniali e subalterni, oltre che dalle teorie sul sistema-mondo. Testimoni privilegiati e diretti sono differenti generazioni di reietti dei cantieri edili, di abitanti delle baracche e simili figure ugualmente impegnate a sopravvivere e "resistere", sfruttando gli interstizi lasciati liberi da un sistema pervasivo e spietato che si rinnova da decenni. Quel che discende da questo sforzo è una visione intorno a un evento centrale della storia nazionale, delle utili osservazioni comparative sulla gestione dei disastri nel nostro paese e l'avanzamento di una proposta metodologica nei termini di un approccio alla ricerca sociale teso a coniugare storiografia, sociologia... Prefazione di Biagio Oriti.
La convenzione di Istanbul contro la violenza sulle donne, approvata nel maggio del 2011, sancisce i principi per la prevenzione, il trattamento e la pena per questo genere di reati.
Con questo slogan gli studenti si sono mobilitati e ieri hanno riempito le piazze di 80 città.
Alla fine dell'anno passato gli Editori Laterza hanno pubblicato un piacevole libro di Simona Colarizzi e Marco Gervasoni: La tela di Penelope - storia della Seconda Repubblica. In poco più di 200 pagine gli autori ci ricordano, con gli strumenti della ricerca storica, ciò che è accaduto in circa venti anni in Italia: da Tangentopoli alle elezioni politiche del 1994, dalla stagione dei movimenti iniziata poco prima del 2000 all'entrata in scena dell'antipolitica alcuni anni dopo, dal bipolarismo all'implosione dei partiti. La narrazione termina con Mario Monti alla guida di un governo tecnico: "se fosse la fine della Seconda Repubblica resta ancora impossibile dirlo, certo calava il sipario su una stagione: That's all, folks, intitolava [The Economist] '11 novembre 2011" (pag.233)
Nel 1980 la casa editrice Il Mulino pubblicò, sui Quaderni della Rivista Trimestrale, un saggio dal titolo: “Afferrare Proteo”.
Certo la situazione economica è mutata, pure le finalità dell’elaborato lo rendono assolutamente attuale.
Fabrizio Barca in un recente saggio: Stato e sviluppo: un paradigma e un cantiere aperto, afferma che, in tempi recenti, il modello dello “Stato promotore di servizi” collettivi è stato riproposto come una possibile alternativa al modello dello “Stato del welfare”, la cui crisi – finanziaria e politica – ha segnato la fine dello scorso secolo. Ed è stato proposto in una versione che dà ruolo centrale allo Stato nelle sue articolazioni locali, poiché sono queste articolazioni a potere svolgere il ruolo di “mediatore di bisogni” che allo Stato viene chiesto.” Particolarmente attuale quindi risulta essere la proposta del “consumatore collettivo” che occupa gran parte di “Afferrare Proteo”.
La produzione dei servizi collettivi pone un complesso problema di “conoscenza locale” e di scambio di informazioni fra pubblico e privato. La conoscenza di quali siano i bisogni collettivi che è effettivamente necessario soddisfare per elevare il benessere dei cittadini, così come la conoscenza dei servizi collettivi che migliorano l’efficienza delle imprese e la loro capacità di innovazione è di norma il punto di arrivo di un processo di apprendimento collettivo. Altrettanto lo è la conoscenza di come tali bisogni possano essere soddisfatti: con quali panieri di servizi, locali e di rete, prodotti da chi, controllati da chi.
Su questo Blog abbiamo a lungo parlato de "Il Gattopardo" e de "I Vicerè"; abbiamo però dimenticato "Signora Ava" di Francesco Jovine.
